第1009章 你们说的不对

    叶凡撇撇嘴。

    真能捧臭脚啊。

    赵无极不开口，他的诗就是不入流。

    人家一夸赞，立刻就别有天地，真现实啊。

    “小子叶凡，拜见院长。”

    得知了对方的身份，他也不能不敬。

    毕竟还要求人家卜卦呢。

    面子上怎么着也得过得去。

    “女子万淑仪，拜见院长。”

    “好，起来吧。”

    话音一落。

    木屋的房门大开。

    “几位，进来吧，与我共同探讨圣贤书。”

    众人无比恭敬，眼中更是带着仰望之色。

    依次坐好，环绕成了一个圆。

    叶凡扫了赵无极一眼，此人虽年过花甲却气质凌然出尘。

    鹤发童颜，目光炯炯，白发三千，流泻在肩头，微微闪着光泽。

    正所谓老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

    好一位仙风道骨的世外高人啊！

    叶凡对他的评价颇高。

    赵无极并没有说什么废话。

    所谓的评判标准也没说。

    孰胜孰负，到时候大家心中自有分晓。

    而且在他心中，比试是末流。

    发掘真正的人才才是正道。

    “中庸就是即不善也不恶的人的本性。”

    “从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。”

    “几位有谁对中庸有看法的？给大家分享一下。”

    这时，立刻有一人开口。

    他就是最先顶撞叶凡的人，好像叫梁惜天，只见他微微一笑。

    “赵院长，我认为中庸既是持中温和，不要偏激。速而不达，过犹不及。所以，我们凡事还是适可而止最好。”

    “呵呵，跟我想的差不多。”

    一个微胖的男子开口，名为苏商：“酒要喝微醉，花要看半开。饭吃七成饱，话只说三分，这才是一种微妙的境界。”

    “世界上从来没有根本的绝对，而中庸则可在两极中打对折，算是完美的处理办法。”

    其他人也纷纷开口。

    但众说纷纭，本质却差不多。

    叶凡嘴角撇了撇。

    鲁迅说过我们看到强霸的，不想去反抗。给自己找个理由就是“中庸”。

    所以他并不认为几人所说的理论是对的。

    反而像是逃避的借口。

    赵无极皱着眉头，似乎在思考。

    过了许久，他才开口道。

    “当我们说中庸的时候，其实也就是放弃了对于极致的追求。我们的中庸，其实也不一定就是真正的中庸。”

    “那院长有何见解？”梁惜天连忙问道。

    能听到赵无极的一番讲解，绝对会让所有人受益匪浅。

    他们当中有人是为了让赵无极占卜一卦。

    但更多人则是为了追求真正的圣贤之道。

    可谓是求知若渴。

    赵无极微微一笑：“还有人没说话呢，不着急听我说。”

    随即，众人把视线纷纷投向叶凡和万淑仪。

    万淑仪就是一个纸做的老虎，外强中干，肚子里面也没有墨水。

    她瞬间变得紧张不已。

    叶凡轻声道：“拒绝回答就好了，自己找个理由，看我表演。”

    “嗯嗯。”

    万淑仪率先摇头。

    “不好意思，我对圣贤之道没有研究，无法发表看法。”

    “呵呵，我就说嘛。只会吟诗作对的末流，怎么可能精通圣贤之道呢？”

    “没错，要我说，赵院长都多余让他们进来，他们恐怕都听不懂我们在讲什么。”

    “唉，可悲可叹！”

    ……

    叶凡冷冷一笑。

    “她没有看法不代表我也没有。”

    “而且我告诉你们，我不仅有，而且比你的还正确。”

    “什么？狂妄至极。”

    “我等钻研圣贤之道十余载，体验民间疾苦，从小看到，由细入微，岂是你能比拟的？”

    众人怒气冲冲。

    仿佛被叶凡看不起是他们最大的耻辱。

    赵无极却淡淡道：“好了，不要逞口舌之利。叶太美，你发表看法吧。”

    叶凡默默回忆了起来。

    华夏古代典籍繁多，三坟五典，九丘八荒，浩如烟海。

    而最具有代表性的就是四书五经。

    那时候，进京赶考的才子没看过四书五经，那都是扯淡。

    中庸就是其中的一部分。

    叶凡还真得有些涉猎。

    随即，他缓缓开口：“首先，我认为你们所说的中庸，那都是普通人的中庸，根本算不上圣贤之道。”

    其实中庸并不是孔子孔圣人提出来的。

    而是后学大贤朱熹所说。

    但孔子是中庸的人吗？

    或者说，他是一个普通中庸的人吗？

    不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

    君子坦荡荡，小人长戚戚。

    士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

    这里的每一句都能证明他从来不中庸。

    更不会寻找什么事物的中心点。

    能成为圣人，将自己的观点带入成众人为人处世之道，他怎么可能中庸。

    但为什么四书五经中有中庸呢？

    那就证明很多人对中庸二字的理解有误。

    “哼，那你说，什么是圣贤之道的中庸？”几人面露不屑。

    打心底里瞧不起叶凡。

    以为他这么说是哗众取宠，只是为了搏得一些眼球罢了。

    “呵呵，我认为的中庸，应该是中和。”

    “哦？何为中和？”赵无极来了兴趣。

    “蕴含不发就是中，合理的发挥出去就是和。”

    叶凡继续道：“当然，这只是其中一种说法，我也认为中庸是平常。”

    “每个人都有对圣贤的理解，当不能让所有人的意见统一时，形成百家争鸣。”

    “那么我认为中庸就是一种调和和妥协。”

    “切，什么话都让你说了，你可真厉害。”苏商满脸鄙夷，根本就不认同他的说法。

    叶凡鄙夷道：“你特么闭嘴吧！就你说的不靠谱。”

    “还两极中打对折，你这话有致命的缺点。”

    “想要折中的情况下，是要已知两极，你他们凡事都已知两极吗？”

    “你要是有这种能耐，也不会在这里胡说八道了。”

    “你……”

    苏商拍案而起，怒目而视。

    “满嘴粗鄙之言，你根本就不配说圣贤道，赶紧滚出书院吧，请不要玷污了神圣之地。”